最近几年万博全站APP最新版，专家关于圣诞节的作风正在发生变化，固然商家仍在卖力嘱托和宣传，但成果依然大不如前，好多东说念主运转不外圣诞节。

而每逢圣诞节前后都会有一则音问在多数转发，音问本体是这么的:

1860年12月24号(吉祥夜)，这一天是八国联军准备遑急北京之夜，被八国联军详情为吉祥夜；

1860年12月25日(圣诞节)，英法等八国联军攻进北京城，用火放弃了圆明园，这一天被八国联军详情为圣诞节；

1860年12月26号（狂欢夜），这一天英法等八国联军为遑急北京取得顺利而狂欢，因此被八国联军称之为狂欢夜。

着手于收集

好多一又友看到后信以为真，运转多数转发，何况每年都如斯。固然每年都有辟谣著作发布，但成果并不昭彰。

圣诞节与八国联军火烧圆明园无关

最初，要声明的是，是否过圣诞节是一件私东说念主的事情，过不外都由个东说念主决定。

收集哄传的圣诞节是八国联军火烧圆明园定下来的这种不雅点是离奇乖癖。先不说圣诞节的历史有多久，这则音问里就有好多造作。

最昭彰的造作便是火烧圆明园的不是八国联军，而是英法联军，这在中国的小学、初中、高中的历史讲义里都有记录。

1860年，咸丰天子在位的时分，英法联军攻占北京后，占领了圆明园。英国队列领袖额尔金在英国首相帕麦斯顿的撑执下，下令放弃圆明园。

3500名英法联军冲入圆明园，运转打砸抢圆明园里的寥落文物，抢完后放火放弃圆明园，圆明园的木料用得多，导致大火三日不朽，圆明园及隔壁的清漪园、静明园、静宜园、畅春园等均化为一派废地。

圆明园被称为万园之园，除了圆明园自己被焚毁的雄壮归天外，园内文物也遭遇了雄壮的潦倒和掳掠。

纵情统计，圆明园内文物，上至中国先秦时间的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代的名东说念主字画和多样腹背之毛等约150万件被掳掠一空，还有多数的文物被焚毁。归天不可琢磨。

这是火烧圆明园的历史事实，是中华英才雄壮玷污和归天。算作炎黄子孙，咱们更要准确无误地记取这些历史。在收集上发布音问弗成张冠李戴，不然会见笑于人。

圣诞节的由来亦然众说纷繁，其历史可追意象古代的罗马和希腊。大多数不雅点觉得圣诞节是为了顾忌耶稣的树立。

证据《新约》记录，圣母玛利亚在马槽中生下了耶稣，而耶稣的树立被西方东说念主觉得是天主赐予东说念主类的最大礼物，因此，西方东说念主采取这一天顾忌耶稣的树立，并称之为“圣诞节”。

这是大多数东说念主认同的圣诞节的来历，按照西方汗青的记录，耶稣生涯的年代卤莽在公元前4年到公元30年。而英法联军放弃圆明园则在1860年，而八国联军攻进北京则在1900年，进出接近两千年。这么的根人性造作委果要不得。

圣诞节可能与颛顼干系？

近些年，国内有学者提议一个震天动地的不雅点，耶稣极有可能是中国五帝之一的颛顼。这位学者的名字在这里就不提了，专家不错搜索得到。

这位学者通过规划《山海经》，王人集圣经的记录，觉得颛顼能够跟耶稣吻合，耶稣树立在中东地区巴勒斯坦，而颛顼也出身在西部若水。这和基督教所称耶稣生于巴勒斯坦的伯利恒是一致或至少一样的。

另外也通过读音等进行了考据，而圣诞老东说念主驾着驯鹿车矗立物，则是生涯在北极圈的爱斯基摩东说念主每年要给中国朝贡，其后被欧洲国度攫取了，迟缓演酿成给每家每户去矗立物。

对这位学者的不雅点，至少我是不认同的。两东说念主所处的时期差距有些大，至少有一千年。非常说一下，通过近几年考古发现，古东说念主的行为界限要比咱们思象大得多。

固然咱们要文化自信，但莫得必要学习韩国，什么都是着手于中国或者发祥于中国，这不是文化自信，这是一种自卑到极致的证实。

这两个不雅点的出现，亦然给咱们国东说念主提一个醒，咱们固然生涯变得越来越好，但照旧要多学习，咱们与发达国度的差距照旧很大的，这需要咱们抑止地修王人内功，才略奋发自强并杰出。